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Louis Lucien
Bonaparte Bleschamp (Thorngrove, Worcestershire, Inglaterra, 4 de enero de 1813
- Fano, Italia, 3 de noviembre de 1891) fue un filólogo y político francés. Fue
hijo de Luciano Bonaparte y de Alexandrine de Bleschamps Jouberthou de
Vamberthy. Era sobrino, por tanto, de Napoleón I. Autor: Desconocido. (...). Saber más... WIKIPEDIA. |
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| Dibujo del diario El Comercio. El Evangelio según San Mateo, en asturiano. El Comercio. |
«Arrimáivos, y mirái'l sitiu, á ú' estaba puestu'l Señor.» (Traducción al castellano: «Arrimaros y mirar el sitio a donde estaba puesto el señor»). Letra a letra, así, literalmente, un técnico inglés cuyo nombre no ha pasado a la Historia fue creando las planchas del primer y, quizás, único libro en asturiano que jamás se haya editado en Londres. Rondaba el año 1861 cuando el Evangelio de San Mateo, uno de los cuatro del Nuevo Testamento y, por aquel entonces, de los textos más populares de Europa -también de la Cornisa Cantábrica-, fue impreso en asturiano en una acción que se torna aún más sorprendente, para quien desconozca la historia, al conocer quién la impulsó. Baste ver su retrato para retrotraernos unas cuantas décadas atrás al curioso momento, porque la cara de Louis Lucien, el filólogo que montó el tinglado, es un calco a la de su famosísimo tío. Poderosa es la genética, como poderoso fue para el mundo que, por entonces, estaba a punto de morir, el apellido de ambos: Bonaparte.
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Retrato de
Napoleón en su gabinete de trabajo, en el palacio de las Tullerías.
Jacques-Louis David, 1812. Napoleón I Bonaparte (Ajaccio, 15 de agosto de
1769-Longwood, 5 de mayo de 1821) fue un militar y estadista francés, general
republicano durante la Revolución francesa y el Directorio, y artífice del
golpe de Estado del 18 de brumario que lo convirtió en primer cónsul (Premier
Consul) de la República el 11 de noviembre de 1799. Fue además cónsul vitalicio
desde el 2 de agosto de 1802 hasta su proclamación como emperador de los
franceses el 18 de mayo de 1804, siendo coronado el 2 de diciembre; fue
proclamado también rey de Italia el 18 de marzo de 1805 y coronado el 26 de
mayo. Ostentó ambos títulos hasta el 11 de abril de 1814, y desde el 20 de
marzo hasta el 22 de junio de 1815. (...). Saber más... WIKIPEDIA. |
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Manuel
Fernández de Castro y Menéndez Hevia (Oviedo, 1834 - Mondoñedo, Lugo, 1905),
fue un religioso y escritor asturiano, autor, entre otras obras, de la
traducción al idioma asturiano del Evangelio de Mateo, publicado en Londres en
1861. (...). Saber más... WIKIPEDIA. |
De cómo entre viaje y viaje decidió comparar, en 1861, cuatro lenguas más sencillitas, aunque solo fuera por su cercanía con su francés materno. La cuestión es que el insigne lingüista promovió la traducción del Evangelio al asturiano, al gallego, al portugués y al castellano y aquí, entre uno y otro de sus campos de interés, le tocó la tarea a quien me disculpará el lector el referirme con cierta familiaridad: Manolín Castro. Porque así es como, parece ser, llamaban sus coetáneos a Manuel Fernández de Castro, presbítero y poeta ovetense, que nació en el 9 de la calle que lleva su nombre y que llegaría a ser, con el tiempo, obispo de Mondoñedo. Nada raro que fuera un religioso quien elaborara una de las primeras traducciones al asturiano de una prosa tan culta como el Evangelio de San Mateo, en tiempos en que la cultura se adquiría en los seminarios y en que los curas tenían contacto constante con una población desde luego hablante de asturiano. Aún faltaban veinte años largos para que naciera el Padre Galo, el más famoso de todos los eclesiásticos que pusieron negro sobre blanco un idioma al que nadie se había molestado aún en ordenar gramaticalmente.
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(...). Galo
Antonio Fernández, el popular padre Galo emprendedor de la fiesta de La
Regalina firmó su cartas con el acuño Fernán-Corones, en un ha logrado ver
publicado en vida ninguno de su libros en asturiano pero es hoy una figura
referencial de la literatura asturiana. (...). Saber más La Voz de Asturias. |
Pero Manolín Castro -quizás ayudado por seminaristas de zonas más alejadas del área central, apunta Oliva Armayor, lo que explicaría la irrupción en el texto de usos de las variantes dialectales oriental y occidental del idioma asturiano- redactó un Evangelio en exquisito asturiano central, como también había traducido antes la bula 'Ineffabilis Deus' y creado no pocos poemas de carácter religioso. Fueron apenas doscientos ejemplares los que en 1861 vieron la luz en Londres de 'L'Evanxeliu según San Mateo', y prácticamente todos han desaparecido. Quedan, que se sepa, cinco; y solo uno, el que pertenece a la colección privada de Inaciu Galán, está en Asturias. Tampoco, como su obra, Manolín Castro murió en su tierra. Fue a hacerlo a Lugo, en 1905. Sobrevivió en catorce años a su valedor, el Bonaparte, cuya pasión por la lengua vasca se materializaría en vida -se acabó casando con una vasca- y obra -no pocas de sus conclusiones sobre el idioma se han mantenido en la picota de la investigación hasta hace no tanto-. ¿Y qué hay, ahora, de la lengua que ellos, hace ya más de ciento cincuenta años, se empeñaron en hacer valer?
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Edición del
evangelio según San Mateo en dialecto bable-asturiano. Noticia de A. Méndez en el diario ABC del 06-01-1973. |
Ahí sigue, capeando el temporal que suele cernirse siempre sobre las lenguas minoritarias, las que se hablan con el corazón, pero no con la cartera. «Que'l Niñín les quiera / y faiga caricies, / y peine so llana / coles manines» (Traducción al castellano: «Que el niño las quiera / y les haga caricias / y peine su lana / con las manitas»), escribió, una vez, Manuel Fernández de Castro, en referencia a unas ovejas que se regalan a un bebé recién nacido. «Qu'Él mesmu les eche / cabe si xunitines, / y los pies-yos tape / pa que non se enfríen» (Traducción al castellano: Que el mismo las heche / si caben juntitas, / y los pies los tape / para que no se enfríen»). Igual que él había cuidado de un idioma en retroceso al calor de las páginas de un libro inglés.
FUENTE: ARANTXA MARGOLLES BERAN. Publicado por El comercio el Lunes, 29 abril 2019. Ver enlace.
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Arantza
Margolles Beran nació en Gijón, 1982. Licenciada en Historia por la
Universidad de Oviedo y Máster en Arqueología y Patrimonio por la Universidad
Autónoma de Madrid. Cursando actualmente estudios de Lengua y Literatura
Españolas e Historia del Arte en la UNED. Especializada en genealogía,
hemerografía y divulgación. Coautora de "Villafría 1934: Luz en la
memoria" y "El crimen de ayer", ambos publicados en 2012.
Colaboradora semanal en El Comercio y Noche tras Noche, (RTPA) y guionista del
programa 'Historias y Misterios'. Fuente: El Comercio.
Más
de 130 años al servicio de Asturias. EL COMERCIO lanzó
su primer ejemplar el 2 de septiembre de 1878 y en 1995 incorporó La Voz de
Avilés, el periódico histórico de la villa fundado en 1908. También en el mismo
año se integró en Vocento. Es el periódico más leído en Gijón y el segundo del
Principado. EL COMERCIO edita varias ediciones: Asturias, Cuencas y Oriente,
además de La Voz de Avilés. Sus lectores disfrutan de una renovada oferta de
suplementos y complementa el día a día de la provincia con la aplicación ‘Vive
Gijón’. Una guía de la ciudad en la que se puede encontrar cualquier punto de
interés en función de la localización del usuario. La mejor forma de vivir
Gijón desde dentro la proporciona EL COMERCIO. Además, el diario cuenta con un
potente posicionamiento multimedia gracias a su portal online. FUENTE.
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EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La
Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la
forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para
cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.
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| Dibujo del diario El Comercio. El Evangelio según San Mateo, en asturiano. El Comercio. |
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AUTORES.
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“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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