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| Las madreñas siempre dispuestas a la puerta de la casa campesina asturiana. Foto Alfonso Fernández Canteli. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
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| Antiguo mercado de madreñas en el Fontán de Oviedo. Foto Modesto Montoto.. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
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| Madreñeros; de José Ramón Zaragoza. Museo de Bellas Artes de Asturias. Foto Alfonso Fernández Canteli. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
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| Preparando la madreña, "llegrando en el taller (llegrar: se rebaja y se limpia todo el interior con la legra). Foto G. Moris. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
El calzado de madera en sus diferentes versiones ha encontrado acogida entre los campesinos de una amplia área de Europa que se extiende desde Portugal hasta Escandinavia, incluyendo la práctica totalidad de los países latinos, germánicos y nórdicos. La madreña es la variante más evolucionada de la gran familia del calzado de madera. Su variedad tipológica y su distribución zonal, coincidente con la de los dialectos asturianos, su riqueza decorativa y la pervivencia de su uso hasta la actualidad, demuestran que el núcleo geográfico de difusión, tal como lo describe Krüger a finales de los años treinta, reside en la cordillera astur-cantábrica. «La madreña, que, frente al zueco, se caracteriza por un mayor desarrollo funcional y por una factura considerablemente más compleja, se elaboró y se sigue elaborando en toda una franja geográfica situada en las vertientes Norte y Sur de la Cordillera Cantábrica, y limitada entre la Sierra de los Ancares en Lugo y el valle del río Miera en Cantabria, incluyendo toda la cordillera asturleonesa».
También se observa la presencia ocasional de madreñas (en algunos casos muy primitivas, con tacos meramente incipientes) en el Macizo Central francés, Norte de Alemania, Dinamarca, Noruega y Suecia, pero ni su difusión, en casos meramente local, ni su aceptación por la población, ni su variedad tipológica, son comparables a las de sus parientes españolas. «Las condiciones climáticas, con una alta frecuencia de precipitaciones, la existencia generalizada de caleyas o caminos embarrados, la abundancia de prados húmedos o lamas, la escarpada geografía y la abundancia de la madera como materia prima, imprescindible para su fabricación, son factores que junto a la tradición cultural, justifican la gran difusión que la madreña ha encontrado en el Noroeste español, y especialmente en las zonas productoras por excelencia, Asturias y Cantabria, acompañando al campesino en su pausado caminar por sendas y caminos o en sus trabajos agrícolas».
La denominación de las partes de la madreña  |
| Dibujando la madreña. Foto Alfonso Fernández Canteli. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
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| Denominación de las partes de la madreña. Arriba, en la Malvea (Lena); abajo, e Tarna (Caso). Foto Alfonso Fernández Canteli. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
Las madreñas se calzaban con escarpines, es decir, zapatillas hechas de sayal abatanado, o estameña, o incluso a pie descalzo, con un lecho de yerba (heno) o de hojas de panoya (mazorca de maíz). "Posteriormente se generalizó el uso de zapatillas comerciales, como alternativa moderna a los escarpines". Esta sustitución no es intrascendente, ya que da lugar a una primera clasificación. La madreña denominada “de escarpín” es una madreña robusta y muy cerrada de boca. Es la más antigua, cronológicamente hablando, y representa, en sus distintas modalidades, los prototipos zonales. «Su uso está prácticamente extinguido en Asturias, y lo mismo cabe decir de su elaboración, aunque aún hay algunos madreñeros que saben hacer el tipo propio de su zona». Sus características, relativas a la decoración y forma de la puntera y tacos, se han ido desvaneciendo con los años, adaptándose a formas más acomodaticias y fáciles de fabricar, hasta desembocar en la madreña “de zapatilla”.
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| Raspando o raseando la madreña. Foto G. Moris. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
La madreña “de zapatilla” responde al tipo utilizado en la actualidad y converge, desde los diferentes prototipos, hacia una forma redondeada en la puntera, de poca personalidad. Es más escotada, presenta menores espesores de madera y está adaptada a la zapatilla comercial con la que se calza. "Su aparición coincide con la progresiva reducción de las labores agrícolas, en especial de la mujer, cuya actividad fue limitándose progresivamente a un área cada vez más cercana a la casa, y con el desplazamiento de la población hacia los centros urbanos". La denominación de las diferentes partes de la madreña varía apreciablemente de una zona a otra, en consonancia con las diferentes variantes dialectales. A título de ejemplo se recogen las denominaciones de La Malvea (Lena) y de Tarna (Caso), por su representatividad e integridad. Desde el punto de vista de la calidad, se puede decir:
- La parte más importante de la madreña es “la casa”.
- En segundo término figura la altura y posición de los tacos, que determinan la comodidad en el giro.
- El resto de elementos pueden entrar en el concepto de accesorios.
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| Desbocado de la madreña. Foto G. Moris. Enciclopedia de La Asturias Popular. Archivo del Blog. |
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(...). Hablar
de madreñas es hablar de una cultura, como la rural, que en Asturias convivió
durante decenios con caminos sin asfaltar, y caleyas encharcadas que requerían
de un calzado autóctono que solucionase la cuestión de caminar sin embarrarse
demasiado. El clima húmedo y lluvioso de Asturias hizo necesario el calzado de
madera, idóneo para los caminos embarrados y los campos mojados, presente en
diferentes áreas de la Cornisa Cantábrica. (...). Imagen: Real Asociación Española de Cronistas Oficiales. |
El uso de la madreña, aunque disminuido, continúa siendo común en los pueblos. Sin embargo, la madreña artesanal al cien por cien, es en la actualidad excepcional, "siendo habitual la venta de la casa con el táladru (taladrar), reduciendo el espesor de las paredes desde el interior, se talla el calcañu y las cuestas con la gubia (gurbiar) y por último se rebaja y limpia todo el interior con la legra (llegrar)". En este momento el madreñero comprueba su dimensión con la vara de medir. Desmontada del taller, "se acuchilla con el raspón (raspar), manteniéndola presionada sobre el pecho, protegido por un cojín, y se repasa el calcañu y el papú con el cepillu (cepillar)". El perfil definitivo de la boca se logra con el cuchillu, hecho de una navaja barbera, y manteniendo la madreña apoyada sobre las piernas (desbocar). "Finalmente, se procede al ahumado sirviéndose de cortezas de abedul y con escobas de los puertos (afumar), y se unta con grasa. Estos procesos garantizan una mejor protección y conservación de la madreña".
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La exposición
“Madreñas de carpín en Cangas del Narcea. Colección de Alfonso Fernández
Canteli”. (...). Saber más... Tous pa Tous. |
"Una incisión en forma de arco, situada paralelamente al borde de la boca, con un sencillo motivo ornamental, imprime el carácter final a la madreña taminá (pintar)". Todo este proceso queda magistralmente recogido en el popular soneto “El madreñeru”:
Trabaya pal inviernu peí verana
si tien mucha parroquia ‘l madreñeru
pos ya baxó del monte un bon maderu
de pumar, o de fay a, o de avellanu.
Teniendo los preseos a la mano
co l’azada lu cuartia’n picaderu
desbastando co ’l hacha cada tueru
y con l’azuela dai forma muy ufanu.
Ya n’elpotru adelgaza con barrenes
y después los agüeca per docenes
los esmolda, los pule y pintarraxa
debuxa fueyes, páxares y flores
y al desboque a navaya con primores
ta fecha una madreña ya permaxa.
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Madreñas en
exposición, una con raquetas para caminar sobre la nieve. (...). Saber más: El Comercio. |
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ARTÍCULO RELACIONADO.
Ver artículo de El blog de Acebedo:
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AUTORES.
Alfonso Fernández
Canteli,
doctor ingeniero industrial, catedrático e investigador de la Universidad de
Oviedo, donde ejerció como docente desde 1981 a 2015 y como profesor emérito
desde 2015 a 2019. Nació en Oviedo en 1945. Su sólida personalidad, su
permanente referencia de las escuelas técnicas de Suiza y Alemania en la
docencia e investigación aplicada, su aportación en equipamiento y su tenacidad
y convicción de la importancia de la ingeniería industrial en la Universidad de
Oviedo y en el campus de Gijón durante su periodo como director de la ETSII de
Gijón, contribuyeron a la consolidación de la EPI (Escuela Politécnica de
Ingeniería) de la Universidad de Oviedo. (…). Asturianos ilustres.
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“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada
imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que
se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se
ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su deseo,
porque es justo reconocer a los autores
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última vez el 20 de julio de 2024 a las 08:30 horas.
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