 |
| Mercado de El Fontán de Oviedo. Ilustración de Manuel Adolfo
García Fernández. Adolfo García, es un historietista
español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como
ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios
asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la
autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus
dibujos en sus artículos). Saber
más…. Fuente WIKIPEDIA. |
 |
| Casa de la Rúa, donde se intuye el inicio de la calle de la platería RIDEA. La Voz de Asturias. |
Oviedo esconde un sinfín de secretos. La capital asturiana está repleta de rincones ocultos y de calles con mucha historia. Estas vías de circulación estrechas, que durante siglos vieron pasar decenas de civilizaciones, han sido testigo de intercambios culturales y económicos, además de ser escenario de celebraciones y trifulcas. Todas ellas dibujan el plano urbano y sus nombres permiten describir el espíritu y alma de la ciudad. A día de hoy, los odónimos (nombres propios que designan una vía de comunicación) tienen un carácter conmemorativo, sin embargo durante la Edad Media respondían a la realidad social del momento. Una nomenclatura del callejero medieval que ya ha quedado en el olvido colectivo, pero que la profesora titular de Historia Medieval de la Universidad de Oviedo, María Álvarez, pretende recuperar. «La toponimia es memoria escrita», asegura la historiadora.
 |
| Puerta Nueva Alta y Baja, entre Arzobispo Guisasola y Leopoldo Alas; hoy es el Campillín. La Voz de Asturias. |
 |
| Hostal de peregrinos. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA. |
 |
| Oviedo Medieval. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA. |
Hay calles que no solo perdieron el nombre sino que también desapareció la propia ubicación. «Al derribarse la plaza de la Catedral se perdieron con ella calles emblemáticas del Oviedo medieval», asegura la profesora de historia medieval María Álvarez, antes de detallar que «la que baja desde la Rúa hacia San Tirso y llega hasta la Catedral era la calle de la Platería. Una calle muy importante porque era el lugar donde orfebres y plateros disponían sus talleres». Por su parte, la plaza del Paraguas, que recibe su nombre por la estructura que tiene, «era una de las plazas más antiguas del Oviedo medieval». En aquel entonces la nomenclatura guardaba relación con la parroquia de San Isidoro, una de las cuatro parroquias de la ciudad, «la última documentada y corazón del burgo mercantil». Sin embargo, hoy en día, la iglesia de San Isidoro es la que está situada en la plaza del Ayuntamiento. De la misma manera, la actual plaza Porlier era el Campo del Alcázar, dado que era el campo que estaba delante de la fortaleza medieval construida por Alfonso III el Magno.
 |
| La platería y la plaza de la Catedral de Oviedo RIDEA. La Voz de Asturias. |
 |
| Herrador en Oviedo. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA. |
De la misma manera, las calles Caveda y Covadonga en la Edad Media eran conocidas como Los Estancos. «No sabemos que significaría. Posiblemente de agua estancada», señala la historiadora. La plaza de Riego, situada al lado de la Calle de los Pozos y muy cercana al edificio histórico de la Universidad de Oviedo, durante el Medievo era la plaza Picota porque «allí era donde ajusticiaban a la gente». La Calle Jovellanos era en la Edad Media, Tras la cerca. De esta manera, «se indicaba el fin del espacio urbano amurallado». La plaza Santo Domingo, que recibe su nombre por el monasterio dominico fue, en la época medieval, El Pelambre de Mestallón. «La ciudad decidió sacar allí las tenerías y curtidurías (donde se trabajan las pieles) al ser actividades sucias y que generaban molestias a vecinos y peregrinos. La presencia de agua, además, garantizaba el desarrollo de estas actividades junto al ‘reguero de Mestallón», señala.
El nombre medieval de las puertas de la muralla
Al igual que las calles, las siete puertas de la muralla también pueden recuperar su nombre medieval. Una de ellas es la puerta de Cimadevilla, donde está el arco de Cimadevilla, que hoy en día es el arco del Ayuntamiento de Oviedo. Otra es la puerta de la Ferrería, que está al final de la Ferrería, donde termina la calle Mon, y que era conocida como arco de la Soledad. «Era muy habitual que a la protección física que garantizaba el cierre de la puerta de la muralla se añadiese una protección ‘espiritual’ colocando alguna imagen de una virgen o santo que han dejado también huella en el nombre de las puertas como vemos en el caso de la Ferrería», explica la historiadora. En la calle Postigo la puerta era más bien «un postigo», tal y como indica su nombre. La Puerta de la Noceda, en la calle San Vicente fue en la época medieval la Puerta del Obispo, al estar ubicada en «un espacio de jurisdicción eclesiástica». En la calle Gascona, la Puerta homónima fue también conocida como el arco de San Pelayo, debido a la proximidad del Monasterio. Mientras que el arco de San Juan debe su nombre al Hospital de peregrinos que mandó levantar el rey Alfonso VI, aprovechando el antiguo palacio regio de Alfonso III, situado entre las calles Schultz, Águila y Jovellanos.
 |
| Vista del antiguo castillo de la fortaleza de Oviedo. Lateral de la plaza Porlier RIDEA. La Voz de Asturias. |
Al igual que las calles, las siete puertas de la muralla también pueden recuperar su nombre medieval. Una de ellas es la puerta de Cimadevilla, donde está el arco de Cimadevilla, que hoy en día es el arco del Ayuntamiento de Oviedo. Otra es la puerta de la Ferrería, que está al final de la Ferrería, donde termina la calle Mon, y que era conocida como arco de la Soledad. «Era muy habitual que a la protección física que garantizaba el cierre de la puerta de la muralla se añadiese una protección ‘espiritual’ colocando alguna imagen de una virgen o santo que han dejado también huella en el nombre de las puertas como vemos en el caso de la Ferrería», explica la historiadora. En la calle Postigo la puerta era más bien «un postigo», tal y como indica su nombre. La Puerta de la Noceda, en la calle San Vicente fue en la época medieval la Puerta del Obispo, al estar ubicada en «un espacio de jurisdicción eclesiástica». En la calle Gascona, la Puerta homónima fue también conocida como el arco de San Pelayo, debido a la proximidad del Monasterio. Mientras que el arco de San Juan debe su nombre al Hospital de peregrinos que mandó levantar el rey Alfonso VI, aprovechando el antiguo palacio regio de Alfonso III, situado entre las calles Schultz, Águila y Jovellanos.
 |
| Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA. |
A finales de la Edad Media, también recibió el nombre de Puerta de Santiago, por el gran Hospital de Santiago levantado muy cerca de allí. Finalmente, «la Puerta del Campo comunicaba la ciudad amurallada con el amplio solar extramuros de Santa María del Campo», pormenoriza María Álvarez..
Cuando Oviedo comenzó a crecer, la necesidad de ampliar el recinto amurallado cada vez era mayor. Para ello se levantó una nueva puerta de muralla, exenta, «que permite verificar el crecimiento urbano por el sur de la ciudad y que delimita cómo un espacio extramuros pasaba a convertirse en un espacio intramuros». Ese espacio era «nada más y nada menos» que la entrada del Camino de Santiago en la ciudad, «la originariamente llamada ‘Cimadevilla fuera’, hoy Magdalena, y que se incorpora a la ciudad medieval gracias a una nueva puerta: la Puerta Nueva». Esta estaba situada donde actualmente está el monumento en honor al Conde de Campomanes, en el cruce de las calles Leopoldo Alas, Arzobispo Guisasola y Campomanes.
El origen de la nomenclatura medieval
Detrás de todos estos nombres medievales había una lógica social, económica o geográfica. En la Edad Media, tal y como aclara María Álvarez, los miembros de un mismo oficio vivían en la misma calle. Para otros términos se tenía en cuenta la procedencia de los vecinos como Gascona, que viene de Gascón (natural de Gascuña, antigua provincia de Francia), ya que todos los inmigrantes se concentraban en esa zona. Alguna nomenclatura es simplemente topográfica como es el caso de Cimadevilla. «Es la cima más alta de la villa», detalla la historiadora, quien precisa que la plaza de la Balesquida,«era una plaza muy pequeña que estaba al lado de la capilla de la Balesquida y que lleva esa nombre en honor a una burguesa que cuando murió dejó su fortuna a la cofradía».
Una ciudad medieval con un plano reticular
Durante el medievo, la ciudad de Oviedo tenía un plano urbano reticular. Tres calles dispuestas en ejes paralelos que van de norte a sur se cortaban transversalmente con otras tres que transcurrían de este a oeste. El primer tramo y el más importante puesto que es parte del Camino de Santiago va desde la calle de Cimadevilla, pasando por la calle de la Rúa, hasta llegar a la Catedral. El segundo tramo sería desde la calle Mon (ferrería) hasta la calle Águila (la Gascona medieval). Por último estaría la calle Noceda, que hoy es la calle de San Vicente. Estas vías se cruzan con la calle que va desde San Antonio (antigua Salazogue) hasta Canóniga. Luego estaría la calle que va desde plaza de la Catedral, «lo que era la platería», hasta San Tirso y la calle Schultz (Rúa de las Posadas). Para configurar el mapa del Oviedo medieval, María Álvarez también agrupó la ciudad en tres grandes barrios: el del Obispo, el del Castillo y el de Mercado, «que hacen referencia a las tres funciones, religiosa, política y económica». Después dividió la ciudad en cuatro parroquias: la de San Tirso, la de San Juan, la de Santa María de la Corte y la de San Isidoro, y por último dibujó las vías de circulación.
Cuando Oviedo comenzó a crecer, la necesidad de ampliar el recinto amurallado cada vez era mayor. Para ello se levantó una nueva puerta de muralla, exenta, «que permite verificar el crecimiento urbano por el sur de la ciudad y que delimita cómo un espacio extramuros pasaba a convertirse en un espacio intramuros». Ese espacio era «nada más y nada menos» que la entrada del Camino de Santiago en la ciudad, «la originariamente llamada ‘Cimadevilla fuera’, hoy Magdalena, y que se incorpora a la ciudad medieval gracias a una nueva puerta: la Puerta Nueva». Esta estaba situada donde actualmente está el monumento en honor al Conde de Campomanes, en el cruce de las calles Leopoldo Alas, Arzobispo Guisasola y Campomanes.
 |
| Una imagen de la década de los años 20 del siglo XX que muestra el barrio de la Puerta Nueva de Oviedo. La Voz de Asturias. |
Detrás de todos estos nombres medievales había una lógica social, económica o geográfica. En la Edad Media, tal y como aclara María Álvarez, los miembros de un mismo oficio vivían en la misma calle. Para otros términos se tenía en cuenta la procedencia de los vecinos como Gascona, que viene de Gascón (natural de Gascuña, antigua provincia de Francia), ya que todos los inmigrantes se concentraban en esa zona. Alguna nomenclatura es simplemente topográfica como es el caso de Cimadevilla. «Es la cima más alta de la villa», detalla la historiadora, quien precisa que la plaza de la Balesquida,«era una plaza muy pequeña que estaba al lado de la capilla de la Balesquida y que lleva esa nombre en honor a una burguesa que cuando murió dejó su fortuna a la cofradía».
 |
| La catedral de Oviedo. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA. |
Durante el medievo, la ciudad de Oviedo tenía un plano urbano reticular. Tres calles dispuestas en ejes paralelos que van de norte a sur se cortaban transversalmente con otras tres que transcurrían de este a oeste. El primer tramo y el más importante puesto que es parte del Camino de Santiago va desde la calle de Cimadevilla, pasando por la calle de la Rúa, hasta llegar a la Catedral. El segundo tramo sería desde la calle Mon (ferrería) hasta la calle Águila (la Gascona medieval). Por último estaría la calle Noceda, que hoy es la calle de San Vicente. Estas vías se cruzan con la calle que va desde San Antonio (antigua Salazogue) hasta Canóniga. Luego estaría la calle que va desde plaza de la Catedral, «lo que era la platería», hasta San Tirso y la calle Schultz (Rúa de las Posadas). Para configurar el mapa del Oviedo medieval, María Álvarez también agrupó la ciudad en tres grandes barrios: el del Obispo, el del Castillo y el de Mercado, «que hacen referencia a las tres funciones, religiosa, política y económica». Después dividió la ciudad en cuatro parroquias: la de San Tirso, la de San Juan, la de Santa María de la Corte y la de San Isidoro, y por último dibujó las vías de circulación.
 |
| Mercado tradicional en Oviedo Medieval. Ilustración de Manuel Adolfo García Fernández. Adolfo García, es un historietista español, nacido en Oviedo el 12 de junio de 1945. Adolfo García trabajó como ilustrador publicando historietas en la prensa regional y otros medios asturianos. (El blog de Acebedo cuenta con la autorización expresa del dibujante ovetense Adolfo García para utilizar sus dibujos en sus artículos). Saber más…. Fuente WIKIPEDIA. |
Tras reconstruir el plano urbano, la historiadora leyó «muchos testimonios documentales» para conocer la toponimia medieval, dado que en la época medieval y luego moderna no se ponían letreros en las calles sino que había un recuerdo popular. «Algunos nombres fueron por aproximación y otros eran evidentes», confirma la historia. Una nomenclatura antigua que María Álvarez quiere recuperar a toda costa. Lleva desde el año 2007 instando al Ayuntamiento de Oviedo a recuperar los nombres medievales. « Ya se lo propuse al entonces alcalde, Gabino de Lorenzo, cuando gané el premio Juan Uría Ríu por mi investigación Oviedo a finales de la Edad Media: morfología urbana y política concejil». Sin embargo, la idea no ha cuajado a pesar de que «detrás de un nombre siempre hay una historia y la toponimia urbana es parte de la historia de la ciudad». «Mon es uno de los hombres más importantes de la historia asturiana y española y yo no quiero modificar el nombre de esa calle para nada, pero hay que recordar que en esa calle antiguamente estaban los herreros», ejemplifica la historiadora, quien propone que en los letreros, a parte de indicar el nombre actual se debería de señalar el término medieval. «El pasado es muy importante. Las calles recuerdan a los oficios, a lo que se dedicaba la gente en aquel entonces. Se trata de sumar y no de restar. La toponimia es memoria escrita», clama.
FUENTE: ESTHER RODRÍGUEZ. Publicado por La voz de Asturias el 29-12-2022. Ver enlace.
 |
Plano de Oviedo (1870) realizado por F. Coello de Portugal
(1822-1898). Ingeniero militar. El más famoso de los cartógrafos españoles del
s. XIX; su crédito y calidad se basan principalmente en el Atlas de España y de
sus posesiones de Ultramar. (...). Saber más... Terrae Antiqvae. |
___________________________________________________________________________
RESEÑA BIBLIOGRÁFICA.
___________________________________________________________________________
.png)
Esther Rodríguez. Asturias (1998). Periodista multimedia comprometida con la sociedad. Antes hablaba de la realidad social de Asturias y ahora me dedico a contar la historia de Oviedo, sus costumbres y su gente con el objeto de mostrar los encantos de la capital asturiana. La Voz de Asturias.
Manuel Adolfo García Fernández. Historietista - Dibujante -
Humorista Gráfico. Nace en Oviedo Asturias) el 12 de junio de 1945. Se formó en la Escuela de Artes y Oficios de Oviedo y trabajó como
decorador e ilustrador en una agencia publicitaria ovetense en el comienzo de
su trayectoria profesional, aunque siempre le atrajo el dibujo humorístico y la
historieta e hizo sus primeros pinitos en la prensa regional. Se pluriempleó dibujando historietas de corte infantil para Bruguera, con un estilo deudor del
de F. Ibáñez, comenzando en el inicio de la década de los años setenta en
cabeceras como Din Dan, a la que destinó sus series Pepe Murciélago y Maratón,
ambas sobre guion de Francisco Alonso. Entró en litigio con Bruguera, por
impago de una obra, a raíz de su historieta San Juanín de la Lumbre,
primeramente, aparecida en La Nueva España y que Bruguera rescató en un Zipi
Zape Especial en 1984. Publicó brevemente en la revista Trinca y siguió
dibujando, pero la mayor parte de su obra posterior quedó sin publicar en
España debido a que fue dirigido al mercado exterior por mediación de la
agencia Bardon-Art. De su producción patria nos quedaron sus colaboraciones con
empresas asturianas, como Chocolates La Herminia, La Nueva España, La Pega
Tina, Trabe y otros emprendimientos, entre ellos algunas autoediciones. En el
siglo XXI ha recuperado algunas de sus obras a través del sello Madú (como
Xuanón) y por mediación del periódico La Nueva España (Pelayo). FUENTE: TEBEOSFERA
%20(2).png)
EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La
Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la
forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para
cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.
__________________________________________________________________________________
AUTORES.
.png)
%20(2).png){kind=spacer}
“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
__________________________________________________________________________________
NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada
imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que
se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se
ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su
deseo, porque es justo reconocer a los autores
Si te ha interesado esta entrada y quieres preguntar,
comentar o aportar algo al respecto, puedes dejar un comentario o escribir a mi
dirección de “correo del blog” con la seguridad de ser prontamente atendido.
¡¡¡Difunde “El blog de Acebedo” entre tus amistades!!!
Sígueme en:
© - Facebook - Roberto Cortina
© - Twitter - El blog de Acebedo
© - Instagram - acebedo.mieres
Esta página se editó por
última vez el 15 de abril de 2023 a las 06:46 horas.
Excelente las ilustraciones de Adolfo Garcia!
ResponderEliminar