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Aurelio de
Llano Roza de Ampudia (1868-1936), entrevista a un aldeano de las montañas de
Quirós en octubre de 1921. A lo largo de varias décadas, este investigador
autodidacta recogió una buena parte del patrimonio cultural asturiano. Fuente: Libro "Asturias. El siglo XX en imágenes,
crónica visual". Foto Archivo. |
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| Retrato de Aurelio de Llano (Fuente. Enciclopedia de la Asturias Popular, La Voz de Asturias, 1994, tomo IV). Foto archivo. |
La etnografía es una rama de la antropología
que estudia las costumbres y las tradiciones culturales de los grupos humanos.
Su método se basa en la observación del comportamiento y por ello tienen mucha
importancia las entrevistas. Cuando se trabaja sobre etnias o pueblos el
investigador suele acercarse a los más ancianos porque se supone que son
quienes conocen mejor su propia historia. Aunque es una disciplina
universitaria, es habitual encontrar muchos trabajos de campo firmados por
quienes no tienen más relación con estos estudios que su propia formación y el
contacto con otros aficionados que se dedican a lo mismo. A veces se trata de
investigaciones impecables, pero en otros casos, con una ausencia total de
metodología, el entrevistador parte de una idea previa y llega a orientar las respuestas
del entrevistado para que confirme sus teorías.
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| BELLEZAS DE ASTURIAS DE ORIENTE A OCCIDENTE (AURELIO DE LLANO ROZA DE AMPUDIA). Todocolección. |
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| Ramón Menéndez Pidal. Fuente: Pensando con Julián Marías: La realidad en su conexión. |
También salió de su mano
"Dialectos jergales asturianos", donde explicó los secretos de dos
lenguajes gremiales: la xíriga, que empleaban los tejeros de Llanes y
Ribadesella, y el bron, utilizado por los caldereros del barrio avilesino de
Miranda, que lo llevaron a otros pueblos de Grado donde también contrataban su
trabajo. La lista de sus publicaciones es larga y variada; aunque como puedo
elegir, me quedo con "Cuentos asturianos" y "Esfoyaza de
cantares asturianos recogidos directamente de boca del pueblo", cuyo rigor
también podemos comparar con la facilidad con la que ahora se incluyen como
canciones asturianas algunas que llevó desde Trujillo hasta Proaza una abuela
extremeña, o desde Managua a Quintes algún antepasado indiano. Aurelio del Llano se trasladó a
Mieres para realizar sus estudios de Ingeniería de Minas y Fábricas
Metalúrgicas en la Escuela de Facultativos, y en su madurez acabaría
presidiendo esta Asociación a nivel nacional.
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| Aurelio de Llano Roza de Ampudia (1868-1936), recogiendo datos rodeado de niñ@s. La Nueva España. |
Dicen que llegó aquí con
diecisiete años, pero otros biógrafos aseguran que entonces ya había cumplido
el servicio militar, lo que en principio no parece cuadrar bien. Lo que sabemos con seguridad es que
compaginó las aulas con su trabajo como carpintero modelista en la Fábrica y
que enseguida pudo intervenir en algunas de las empresas que modernizaban la
Asturias del momento, como el ferrocarril Vasco-Asturiano, para el que actuó
como contratista en su estación de Oviedo, cuya desaparición seguimos llorando. Aunque en paralelo iba creciendo en
él la pasión por el folclore y las tradiciones, y empleaba cada vez más horas
libres para acercarse a los pueblos que estaban próximos a sus lugares de
trabajo. Enseguida amplió su campo de acción para visitar lugares aislados y
alejados de los núcleos urbanos de población tomando apuntes con los que hizo
colaboraciones en el diario ovetense El Carbayón entre 1905 y 1908 y en otros
periódicos regionales, y pronto pudo publicar libros con el resultado de sus
investigaciones.
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| Casa de Aurelio de Llano situada en Valle (Caravia Baja). Foto Archivo. |
Luego fue perfeccionando su método,
realizó frecuentes viajes por Europa para aprender de los expertos más
prestigiosos de su tiempo y extendió su interés a la historia y la arqueología,
entendiendo estas disciplinas como fundamentales para determinar el carácter de
los asturianos. Se acercó al mundo castreño y prerrománico y excavó San Miguel
de Lillo en 1916. Tres años más tarde su labor fue reconocida con el ingreso en
la Academia de la Historia y el nombramiento de delegado regio de Bellas Artes;
también iba ser miembro de la Academia de la Lengua y de la Academia de Bellas
Artes. Uno de sus trabajos más celebrados
fue "El libro de Caravia" en el que incluyó los resultados de la excavación
del Picu'l Castru. Según contó años más tarde, la felicitación que le envió
entonces don Ramón Menéndez Pidal le sirvió de acicate para seguir su periplo
regional en busca de las cosas del saber popular. Seguramente su obra más conocida fue
"Bellezas de Asturias de Oriente a Occidente", que en 1927 se
convirtió en un éxito popular.
Entonces se dirigió al Gobierno de la nación
solicitando que adquiriera ejemplares para las bibliotecas públicas. Siguiendo
la norma, la petición fue sometida a la Academia de la Historia para que un
experto aconsejase sobre la decisión a tomar, y le correspondió a don José
Alemany elaborar el informe, que no fue de trámite, ya que en él reseñó también
los pequeños errores que había encontrado en el texto, pero su conclusión es un
perfecto resumen de la consideración que aún nos merece el trabajo de don
Aurelio: "La obra, a juicio del Académico
que suscribe, es digna no sólo de que se declare de mérito relevante para que
el Gobierno de Su Majestad adquiera ejemplares de la misma con destino a las
bibliotecas públicas, sino de que se hagan nuevas ediciones de ella y sea
conocida por el mayor número posible de lectores, muchos de los cuales
sentirán, sin duda, el estímulo de visitar la región en ella descrita".
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| EL LIBRO DE CARAVIA, AÑO 1919 - LA REVOLUCIÓN DE ASTURIAS. Todocolección. |
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| Ramón Menéndez Pidal. Fuente: Fundación Ramón Menéndez Pidal. |
En este libro, Aurelio del Llano
incluyó el relato de uno de los episodios más negros en la pérdida del
patrimonio regional: el expolio de la cruz procesional de la iglesia románica
de San Salvador de Fuentes. Según su versión, luego confirmada por los
testigos, fue el párroco don Perfecto Palacio quien se la vendió en 1901 a
"un empresario extranjero con grandes industrias en Mieres" por
10.000 pesetas. Tal vez por discreción o por respeto,
el folclorista no quiso citar el nombre de Ernesto
Guilhou, para el que había trabajado en su juventud, aunque en el texto
quedaba claro de quien se trataba. El hijo de Numa Guilhou, vividor y
diletante, fue un gran coleccionista de antigüedades, como ya he contado en
otra ocasión, y su consuegro, el todopoderoso cacique Alejandro Pidal le dio
noticia del tesoro que se encontraba en aquel pueblo de Villaviciosa.
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| Ernesto Guilhou. Foto Archivo. |
El dueño de la Fábrica de Mieres
envió hasta allí a un intermediario llamado Nozaleda con una rácana oferta de
2.000 pesetas, pero el cura se apresuró a subir la cifra enseguida avisando de
que ya tenía otros interesados. Todo indica que Pidal se dirigió directamente
al Obispo Ramón Martínez Vigil,
quien instó al párroco para que complaciese inmediatamente al "Zar de las
Asturias". Luego la cruz pasó a Francia y Ernesto se deshizo de ella, de
manera que en torno a 1912 el marchante Arthur Sambon se la vendió al banquero
y empresario John Pierpont Morgan, pero eso ya nos aleja de tema de hoy. Después de unos años muy activos, en
1927 el folclorista dejó de publicar y cuando volvió a hacerlo, ya en 1935, lo
hizo para relatar su testimonio sobre la revolución de octubre en otro libro,
que como la mayoría de los suyos no ha perdido vigencia con el tiempo y
continúa siendo imprescindible en la bibliografía de la insurrección obrera.
 |
El Obispo
Martínez Vigil. Fray Ramón Martínez Vigil nace el 12 de septiembre de 1840 en
Tiñana, concejo de Siero. El 19 de septiembre de 1858 toma los hábitos de la
Orden de los Dominicos en el convento de Ocaña (Toledo). Ya como dominico se
trasladó a las islas Filipinas y estudiará en la Universidad de Manila, donde
conseguirá los grados de licenciado y doctor en Filosofía y Teología.
Posteriormente desempeñará la cátedra de teología en dicha universidad. (...). Saber más... Covadonga Cultural. |
Aunque en un principio puede parecer
que este texto no tiene ninguna relación con su trabajo anterior, enseguida nos
damos cuenta de que está hecho con el mismo método que empleó en sus estudios
etnográficos, actuando como mero cronista histórico y sin realizar ningún
análisis político de aquellos hechos que él seguramente vio únicamente como un
capítulo más de la historia de Asturias que no podía dejar de reseñar. Pocos meses más tarde, ya iniciada la
guerra civil, falleció en Madrid el 2 de noviembre de 1936. De vez en cuando es
necesario volver a leerlo para recordar que la cultura tradicional de los
asturianos se parece muy poco a la que están empeñados en diseñarnos desde
algún medio de comunicación.
FUENTE: ERNESTO BURGOS-HISTORIADOR. Artículo publicado por La Nueva España el 03-01-2019. Ver enlace. |
| 'BELLEZAS DE ASTURIAS DE ORIENTE A OCCIDENTE' AURELIO DE LLANO ROZA DE AMPUDIA. Todocolección. |
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AUTORES.
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Ernesto
Burgos Fernández (historiador). Nació
en Mieres (Asturias) el 7 de julio de 1957. Historiador, columnista y biógrafo,
éstas son algunas de las facetas de un Ernesto Burgos que rescata con talento
personajes y anécdotas de nuestra historia. Un notorio investigador y gran
divulgador. Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Oviedo
(1979). Diploma de Estudios Avanzados en Arqueología Histórica («La
romanización en las cuencas mineras del sur de Asturias» 2006). Profesor de
Educación Secundaria, ha trabajado en los institutos «Juan de Herrera»
(Valladolid), «Sánchez Lastra» (Mieres), «Camino de La Miranda» (Palencia),
«Valle de Aller» (Moreda) y desde 2006 en el IES «Mata Jove» de Gijón. En el
año 2016 el reconocido historiador mierense fue distinguido con el reconocido
galardón anual de “Mierense del año”. Secretario General de Izquierda
Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III
República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de
Asturias. Coautor de los libros de texto «Entre amigos» (Conocimiento del
Medio) para Asturias y Cantabria (2002); coordinador de la revista de Ciencias
Sociales «Cuadernos de Mieres» (2001-2002); experto en la cultura y la historia
de las cuencas mineras asturianas. Ha impartido varios cursos sobre el
patrimonio arqueológico de Aller, Lena y Mieres y defendido ponencias sobre su
temática en jornadas y congresos. Desde los años 70 escribe desinteresadamente
artículos para numerosas publicaciones, álbumes y periódicos locales (Esquisa,
Mieres 30 días, La Voz de Ujo, Camín de Mieres, Mieres, El Carbón, Por tierras
del Caudal, Aula de Paz…). Ha sido pregonero en las fiestas de Santa Bárbara
(2002); La Teyerona (2006); San Xuan de Mieres (2007) y Santa Cruz (2011).
Histórico militante republicano. Secretario General de Izquierda Republicana en
Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y
actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Biógrafo de los
revolucionarios mierenses Manuel Grossi Mier («Cartas de Grossi». 2009) y Jesús
Ibáñez («Y el verbo se hizo furia». Semana Negra 2010), también ha prologado a
varios autores asturianos. Colaborador del diario asturiano La Nueva España,
donde ha firmado las series: «El patrimonio de Las Cuencas» (1998-2000); «100
años de historias y andanzas» (2000-2002) y «Los personajes de nuestra
historia» (2003-2004). Desde febrero de 2005 mantiene ininterrumpidamente la
página semanal «Historias heterodoxas». FUENTE.
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EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La
Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la
forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para
cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.
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“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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NOTA: Los nombres de los autores aparecen en el pie de cada
imagen o al final de cada artículo, si no es así, se debe a que es un dato que
se desconoce, así que, si algún autor la ve en este blog, le rogamos que se
ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo figurar o para borrarla si es su
deseo, porque es justo reconocer a los autores
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dirección de “correo del blog” con la seguridad de ser prontamente atendido.
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Esta página se editó por última vez el 28 de julio de 2023 a las 08:46 horas.
Me interesaría saber si Antonio Cavanilles, representó a Pidal en la venta de la Cruz de Fuentes o si tuvo algún tipo de intervención en la transacción. La Opinión de Villaviciosa de ?? Febrero 1898 al parecer hace referencia a este tema pero me es imposible encontrarla en Internet Ignacio Alonso ialinarra@gmail.com
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