El Blog de Acebedo: Los "camisas viejas" de La Montaña Central

Acerca del sindicato "de la madera"

Ilustración de © Alfonso Zapico. Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA.

Los orígenes de la agrupación, dirigida por "camisas viejas" e integrada por falangistas, que actuaba sin un plan premeditado repartiendo "leña"

La Nueva España
Quienes ya tienen cierta edad en la Montaña Central, y sobre todo los que superan esa cierta edad, conocen de sobra lo que fue el Sindicato "de la madera" y la impunidad con que sus integrantes emplearon toda clase de violencias contra aquellos infelices que no podían denunciarlos porque las autoridades en muchos casos también eran cómplices e instigadores de sus barbaridades. Sin embargo, muchos historiadores dudan a la hora de decidir si este nombre se correspondió con una organización sindical real o simplemente se trataba de unos grupos sin estructura a los que se denominaba así por la "leña" que repartían entre sus víctimas.

La segunda opción es la más acertada, pero necesita de una explicación que voy a intentar resumir en esta página, aclarando antes que el llamado Sindicato "de la madera" estuvo dirigido por "camisas viejas" e integrado por jóvenes falangistas y miembros de la llamada Guardia de Franco, que actuaban sin un plan premeditado; unas veces haciendo el trabajo sucio de las fuerzas policiales, otras impulsados por venganzas personales o malas querencias de todo tipo y en no pocos casos -dependiendo del alcohol ingerido-, para demostrarse unos a otros su hombría y su patriotismo, aunque, eso sí, asegurándose siempre de no correr ningún riesgo. Entonces, no se puede negar la identificación entre "madera" y violencia. Pero, aunque a algunos no les guste lo que viene ahora, debemos añadir el dato de que muchos de aquellos que en la posguerra lucían las cinco flechas como salvoconducto, especialmente en los concejos de Aller y Lena y en los pueblos de Mieres vinculados a la Sociedad Hullera Española, provenían del Sindicato Católico de Obreros Mineros de Asturias, dirigido antes de la guerra civil por Vicente Madera Peña, por lo que eran conocidos como hombres del "Sindicato de Madera". Así que ya tenemos el círculo cerrado. Artículo relacionado: “El líder del Sindicato Católico de Obreros Mineros de Asturias”

Vicente Madera Peña, político, secretario general del Sindicato Católico Minero y jefe de la Centuria Falangista Allerana. Fuente: Pueblos de España.

El origen de este sindicato vinculado a las directrices de la Iglesia estuvo en la Asociación de Obreros Católicos de Moreda, apoyado y financiado por don Claudio López Bru, quien como todos sabemos fue segundo marqués de Comillas y propietario de la Sociedad Hullera Española. Luego, en 1916 se constituyó el Sindicato Católico de Obreros Mineros de Asturias, el más fuerte de los que formaban el Sindicato Católico Obrero de Mineros Españoles, y por ello la sede nacional estuvo en Moreda. Vicente Madera fue su Secretario general. El Sindicato Católico decayó en la etapa republicana reduciendo a una décima parte los afiliados que había tenido en su mejor época, pero la historia es caprichosa y fue precisamente entonces cuando su fama llegó a todos los rincones del país gracias a la resistencia que opusieron durante los dos primeros días de la Revolución de octubre veintinueve hombres y una mujer atrincherados en su Casa Social de Moreda, mientras los cuarteles de la Guardia Civil se fueron rindiendo con más facilidad. La verdad es que los sitiados no llegaron nunca a entregarse, puesto que, cuando su posición se hizo insostenible, en vez de dejar las armas salieron disparando por puertas y ventanas, lanzándose hacia el río inmediato para huir por los montes.

Claudio López Bru con uniforme de Gentilhombre de Cámara. A. y E. F. dits. Napoleón. Barcelona. H. 1904. Biblioteca del Palacio Real. Madrid. (…). Saber más... Miguel Ángel Aramburu-Zabala Higuera. dialnet.unirioja.

Cuando Vicente Madera contó este episodio en el año 1935 añadió a la descripción de lo sucedido unos detalles que ahora resultan fundamentales para conocer los apoyos con que contaba el Sindicato Católico. Según su testimonio, ellos ya eran conscientes de la inminencia de la insurrección y por eso venían haciendo guardia en el local desde las dos semanas anteriores, aunque lo más curioso es la información de que habían almacenado allí "doce escopetas, doce pistolas, un "Winchester", unos mil tiros para todo este nuestro arsenal de armas y unas bombas de dinamita para cuando nuestros amigos vinieron en masa al asalto" y -atentos a esta frase- "Nos habían prometido cien rifles? pero aún los estamos esperando". No dijo quién les había hecho esta promesa, aunque podemos deducirlo, pero sin documentación que nos avale, el rigor histórico nos obliga a dejar nuestra suposición en el tintero. Lo que sí podemos demostrar es la relación que ya existía entonces entre el Sindicato Católico y la incipiente Falange allerana, fijándonos en quienes fueron los muertos de aquella jornada:

╠ Ángel Álvarez Antón.
╠ Regino Martínez Pico.
╠ Álvaro Germán Gutiérrez.
╠ José Montes Campal.
╠El párroco de Moreda Tomás Suero Covielles

El párroco había entrado en la Casa social enviado por los revolucionarios como mediador y decidió quedarse dentro ante la posibilidad de que lo mataran por no conseguir la rendición de los sitiados. Dos de aquellos fallecidos eran falangistas y recibieron por su acción la Palma de Plata de Falange a título póstumo el 15 de octubre de 1935, a propuesta de su fundador José Antonio Primo de Rivera, quien había visitado la Cuenca minera para conocer de primera mano lo que había sucedido y pudo confirmar "que los camaradas José Montes Campal y Álvaro Germán Gutiérrez, sitiados con un grupo de mineros en el Centro Católico de Moreda durante los sucesos revolucionarios de octubre de 1934, no sólo defendieron el edificio con extraordinario valor desde las primeras horas de la mañana del día 5, hasta las del día 6, sino que permanecieron en su puesto, cuando ya casi todos sus compañeros de defensa se habían retirado, hasta perder la vida frente a la muchedumbre de atacantes". Sin embargo Vicente Madera en aquel momento aún no era falangista. De hecho rechazó la propuesta de integrarse en la lista electoral que José Antonio estaba formando para Asturias. Sí entraron los alleranos Juan Lobo y Alfonso de Lillo, sin embargo él prefirió figurar como independiente en la coalición que formaron las derechas para hacer frente al previsible triunfo del Frente Popular.

Finalmente la izquierda ganó abrumadoramente aquellas elecciones obteniendo 13 de los 17 diputados que debían representar a esta región, pero quedó en evidencia que la decisión de Madera había sido la correcta, puesto que, rompiendo la tendencia de los concejos mineros, en Aller su candidatura superó con creces a las del Frente Popular, y su nombre fue muy señalado en las papeletas en otras zonas de Asturias, superando a candidatos de su misma lista tan populares como Melquíades Álvarez o Romualdo Alvargonzález. Con el estallido de la Guerra Civil, el Sindicato católico acabó desapareciendo y Vicente Madera Peña se convirtió en el paradigma de obrero ejemplar que buscaba el franquismo: un hombre de origen humilde, minero desde los doce años, valiente y religioso, cuyo hermano Camilo había muerto en Moreda en un enfrentamiento a tiros entre católicos y socialistas el 11 de abril de 1920, y que además nunca se había rendido al SOMA de Manuel Llaneza, a pesar de ser primo de Ramón González Peña, el "Generalísimo" de la Revolución de octubre.

Mundo gráfico. 19/2/1936. - En octubre de 1934, participó como dirigente de la revolución que tiene lugar en Asturias. Una vez reprimida la revuelta por el ejército, se escondió en Ablaña hasta diciembre de 1934, cuando fue detenido. Juzgado en febrero de 1935, fue condenado a muerte, pero se le conmuta la pena por cadena perpetua. Tras la victoria del Frente Popular en las elecciones de 1936 es liberado y elegido nuevamente diputado. (...). Saber más... WIKIPEDIA.

El Sindicato Católico de Obreros Mineros Españoles se disolvió en noviembre de 1937, a las pocas semanas de caída del frente de Asturias, y un mes más tarde Madera acabó encontrando su lugar asumiendo la Jefatura de Falange Española en Moreda, lo que lo sitúa en uno de los principales puestos de responsabilidad en la represión en este concejo, donde también se hizo tristemente conocida la llamada Centuria Allerana, de la que formó parte destacada Sabino Fernández Campo, personaje que acabaría pasando a la historia como un puntal de la restauración borbónica tras la muerte de Francisco Franco. Siguiendo a su jefe, muchos de los obreros católicos que lo habían acompañado en los tiempos duros, se integraron también en el Sindicato vertical y no fueron pocos los que -como él- cambiaron el escapulario por la camisa azul y se dedicaron animosamente a la persecución de sus antiguos adversarios.

Sabino Fernández Campo (1918-2009), formó parte destacada de La Centuria Allerana, este personaje acabaría pasando a la historia como un puntal de la restauración borbónica tras la muerte de Francisco Franco. Foto de Sabino Fernández Campo. La Nueva España.

Ya no quedaba nada de aquellos trabajadores que se habían organizado siguiendo la doctrina social-católica, según su propia definición "para que no haya explotadores ni explotados, sino asociados, para que cada cual participe con más justicia de los bienes que Dios creó para beneficio de todos los hombres" y que a pesar de sus constantes enfrentamientos con el SOMA habían demostrado en ocasiones su caridad cristiana llegando a entregar al comité socialista que se había desplazado hasta su local 7.200 pesetas para socorrer a sus familias en el curso de una huelga prolongada y en otra ocasión 1.800 a los socialistas de Mieres para atender a apremiantes necesidades de sus hogares. Vicente Madera Peña tuvo luego un extenso historial con los vencedores: fue nombrado procurador por designación directa del Jefe del Estado en la I Legislatura de las Cortes y elegido diputado provincial en varias ocasiones; también siguió su vocación obrerista como Jefe del Sindicato Provincial del Combustible, vocal del Consejo Nacional Económico Sindical y del Instituto Nacional de Previsión entre otros cargos, y ocupó la Alcaldía de Aller entre 1951 y 1958. Muchos aún lo recuerdan.

Vicente Madera Peña (Pola de Lena, 1896 (Lena, Asturias) - Moreda de Aller, 1983 (Aller, Asturias). Alcalde de Moreda. Diario Región (Oviedo)Aller) Establecimiento Fotográfico Hnos. Esteban (Moreda). Foto Jubar (Mieres). 1 enero de 1974. Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico (Virtual Library of Bibliographical Heritage). Ver enlace... Descarga PDF Gratuito.

FUENTE: ERNESTO BURGOS-HISTORIADOR. Publicado por La nueva España el 27-09-2017. Ver enlace.

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AUTORES.

Ernesto Burgos Fernández (historiador). Nació en Mieres (Asturias) el 7 de julio de 1957. Historiador, columnista y biógrafo, éstas son algunas de las facetas de un Ernesto Burgos que rescata con talento personajes y anécdotas de nuestra historia. Un notorio investigador y gran divulgador. Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Oviedo (1979). Diploma de Estudios Avanzados en Arqueología Histórica («La romanización en las cuencas mineras del sur de Asturias» 2006). Profesor de Educación Secundaria, ha trabajado en los institutos «Juan de Herrera» (Valladolid), «Sánchez Lastra» (Mieres), «Camino de La Miranda» (Palencia), «Valle de Aller» (Moreda) y desde 2006 en el IES «Mata Jove» de Gijón. En el año 2016 el reconocido historiador mierense fue distinguido con el reconocido galardón anual de “Mierense del año”. Secretario General de Izquierda Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Coautor de los libros de texto «Entre amigos» (Conocimiento del Medio) para Asturias y Cantabria (2002); coordinador de la revista de Ciencias Sociales «Cuadernos de Mieres» (2001-2002); experto en la cultura y la historia de las cuencas mineras asturianas. Ha impartido varios cursos sobre el patrimonio arqueológico de Aller, Lena y Mieres y defendido ponencias sobre su temática en jornadas y congresos. Desde los años 70 escribe desinteresadamente artículos para numerosas publicaciones, álbumes y periódicos locales (Esquisa, Mieres 30 días, La Voz de Ujo, Camín de Mieres, Mieres, El Carbón, Por tierras del Caudal, Aula de Paz…). Ha sido pregonero en las fiestas de Santa Bárbara (2002); La Teyerona (2006); San Xuan de Mieres (2007) y Santa Cruz (2011). Histórico militante republicano. Secretario General de Izquierda Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Biógrafo de los revolucionarios mierenses Manuel Grossi Mier («Cartas de Grossi». 2009) y Jesús Ibáñez («Y el verbo se hizo furia». Semana Negra 2010), también ha prologado a varios autores asturianos. Colaborador del diario asturiano La Nueva España, donde ha firmado las series: «El patrimonio de Las Cuencas» (1998-2000); «100 años de historias y andanzas» (2000-2002) y «Los personajes de nuestra historia» (2003-2004). Desde febrero de 2005 mantiene ininterrumpidamente la página semanal «Historias heterodoxas». FUENTE.

Alfonso Zapico (Blimea, Asturias, 1981). Historietista e ilustrador freelance. Profesional gráfico desde el año 2006. Trabaja en proyectos educativos del Principado de Asturias (Aula Didáctica de los Oficios) e impartido talleres de ilustración en centros educativos de Asturias y Poitou-Charente (Francia). Realiza ilustraciones, diseños y campañas para diversas agencias de publicidad, editoriales e instituciones. Es ilustrador de prensa en diarios regionales asturianos (La Nueva España, Cuenca del Nalón, Les Noticies…). Se estrena en 2006 con un álbum de corte histórico para el mercado franco-belga, La guerra del profesor Bertenev (Dolmen, 2009). Su primer trabajo publicado directamente en España es Café Budapest (Astiberri, 2008), donde se mete de lleno en una ficción determinada por los orígenes del todavía no resuelto conflicto palestino-israelí. Acto seguido apuesta por recrear en cómic la vida de James Joyce, Dublinés (Astiberri, 2011), que gana el Premio Nacional del Cómic 2012 y a raíz del cual surge el cuaderno de viaje La ruta Joyce (Astiberri, 2011). Vive en la localidad francesa de Angouléme, donde, tras realizar El otro mar (Astiberri, 2013) a caballo de su Asturias natal, a la que vuelve con regularidad, se encuentra preparando su nueva y ambiciosa obra, “La balada del norte”, que constará finalmente de cuatro tomos. Esta magnífica obra es un auténtico tesoro de la novela gráfica española y refleja la negrura de los valles mineros de Asturias de los que surgen personajes luminosos, y bajo el ruido atronador de las minas de carbón se escucha el susurro de una canción antigua. Los viejos y nuevos tiempos chocan brutalmente poniendo a prueba al protagonista, pronto a la Humanidad entera. Éste es el sonido de "La balada del norte". En un paréntesis, entre el segundo y tercer volumen de La balada del norte, Zapico completó Los puentes de Moscú (Astiberri, 2018), para mostrar de nuevo su faceta como reportero gráfico al poner el micro al diálogo entre el político Eduardo Madina y el músico Fermín Muguruza. Sus libros han sido traducidos al inglés, francés, alemán o polaco. (…). Foto: Wikipedia - Twitter.

EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.

“El único deber que tenemos con la historia es reescribirla”. (Oscar Wilde)

El Blog de Acebedo se adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.

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27 de octubre de 2017

Los "camisas viejas" de La Montaña Central

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