Otra puntualización sobre el
Pozu Funeres
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Ilustración de Alfonso Zapico.
Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio,
Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela
gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros
trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA. |
Una revisión sobre la historia de las personas
arrojadas en este paraje lavianés, convertido en emblema de la lucha contra la
represión franquista
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Ilustración de Alfonso Zapico.
Alfonso Zapico (Blimea, San Martín del Rey Aurelio,
Asturias, 1981) es un historietista e ilustrador español. En 2012, su novela
gráfica Dublinés fue galardonada con el Premio Nacional de Cómic. Entre otros
trabajos es de destacar su ambiciosa obra, La Balada del Norte. Saber más… WIKIPEDIA. |
Hasta
hace pocos años nadie se cuestionaba lo que había sucedido en el Pozu Funeres:
veintidós personas de varios pueblos de Bimenes, Infiesto, Laviana y San Martín
del Rey Aurelio fueron arrojados a su interior el 13 de abril de 1948 después
de ser torturadas. Esta versión se dio por buena porque la habían contado dos
socialistas de prestigio huidos a Francia en octubre de aquel año: José Mata
Castro, el famoso "comandante Mata", y Luis García Martínez "el
del Cantu", a pesar de que ya sabían que la cifra era mucho menor. Sin
embargo, dado el prestigio de los informantes, todos la aceptamos.
Incluyéndome, porque en 2006 escribí una de estas historias contando las
leyendas medievales sobre este lugar siniestro y recogí estos mismos datos sin
dudarlo.
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Una de las
mayores atrocidades de la represión franquista en Asturies se produjo, el 13 de
Abril de 1948, en el Pozu Funeres (Laviana). Allí fueron fusilados veintidós
militantes obreros y arrojados, aún vivos, al interior de la fosa. Algunos
sobrevivieron al amortiguar el impacto de la caída, de más de veinte metros,
con los cuerpos destrozados de sus compañeros de infortunio. Los gritos de
dolor de los moribundos aterrorizaron durante varios días a los habitantes de
la comarca minera, supervivientes de una doble represión histórica; la de la
Comuna de 1934 y la de la Guerra Civil, en 1938. Aquella masacre fue perpetrada
por los cuerpos represivos franquistas, bajo la impunidad legal de un régimen
impuesto al ganar la guerra. (…). Foro Coches
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Posteriormente, tras una revisión de aquellos hechos, José Ramón Gómez Fouz,
redujo la cifra de inmolados de veintidós a nueve y, finalmente, el historiador
y compañero de oficio Ramón García Piñeiro siguió la pista de cada nombre para
llegar a la conclusión de que ésta era la cifra real y que el motivo de su
muerte no fue su ideología socialista, sino sus vínculos con la guerrilla
comunista. Ésta fue la tesis expuesta en el libro "Los luchadores del
ocaso: represión, guerrilla y violencia política en la Asturias de posguerra
(1937-1952)", que se resumió en un buen artículo publicado en octubre de
2015 por la revista "Atlántica XXII" con el título "Pozu
Funeres, la revisión de un mito". Según Piñeiro, los crímenes obedecieron a un plan que tenía el objetivo de
acabar con los fugados comunistas que operaban en la zona, deteniendo e
interrogando a sus enlaces para llegar de esta forma hasta los hombres armados,
en una serie de operaciones que se desarrollaron entre marzo y abril de 1948.
Las víctimas de esta decisión fueron los lavianeses Erasmo Alonso Martínez,
Fernando Carrio Martínez, Ceferino González Concheso, Fermín Concheso Alonso y
Antonio González García, "el de la Ferrera"; todos comunistas,
excepto el último, que según quienes lo conocían, siempre había sido ajeno a la
política, pero ayudaba a los del monte.
También fueron arrojados al pozo Ramón Rodríguez Argüelles y tres vecinos de
San Martín del Rey Aurelio: Jesús García Iglesias, Enrique Suárez Fernández y
Silvino Díaz Menéndez, que efectivamente sí habían sido destacados militantes
socialistas, pero según el redactor material del informe sobre la matanza, no
fueron detenidos y asesinados por esta razón, sino porque mantenían contactos
con los comunistas que resistían en la zona. Ramón García Piñeiro trabaja siempre con un método riguroso que asegura la
fiabilidad de sus conclusiones, por lo que debemos aceptar su opinión en el
sentido de que el PSOE hizo propia esta tragedia, que llegó a tener cierta
difusión en otros países y nunca quiso profundizar en las dudas que planteaba,
celebrando todos los años en el lugar un homenaje a las víctimas, que se ha
convertido en uno de los actos políticos más señalados de la Montaña
Central. De cualquier manera, es seguro que desde hace mucho tiempo, el pozu ha sido
elegido en multitud de ocasiones como depósito funerario, tanto de animales
muertos como de hombres y mujeres asesinados por los verdugos de turno; hasta
el punto de que las antiguas leyendas se ocuparon de él como refugio de penas y
albergue de maldades.
Ya les he dicho más arriba que en su momento dediqué otra de estas historias a
recoger alguna de estas consejas, pero hace ya tanto tiempo que deben
perdonarme si les recuerdo ahora una, elegida entre las que tienen como
protagonista al Conde de Tiraña, todopoderoso en la zona y famoso por sus
maldades; porque está entre las más curiosas que se contaron nunca en la
Montaña Central. Según narraban los antiguos, una de las vacas del tirano cayó accidentalmente a
la fosa -algo que seguramente también debió ser frecuente en todas las épocas-,
aunque en este caso la res era la mejor de su cabaña y por ello lucía un
collarón de plata y un cencerro de oro; de modo que el cruel señor mandó a sus
criados bajar a la sima para rescatar aquellos valiosos adornos. Así lo hizo el
más valiente, pero cuando llegó hasta el fondo y vio lo que allí se escondía,
no quiso volver a la superficie, sacrificando su vida a cambio de la de sus
vecinos, y les gritó que lo dejasen allí porque si regresaba subirían con él
tantas maldades que acabarían emponzoñando el mundo entero. Terrible. Pero volviendo al siglo XX, ahora tenemos que añadir un dato más a la
siniestra historia del pozu Funeres. Por sus circunstancias, comprenderán que
es imposible seguir la pista en los archivos, pero todo indica que se trata de
una historia real, que hemos encontrado, como tantas veces sucede, donde menos
lo esperábamos. Se lo explico a continuación.
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| Cartel web homenaje constantino alonso. 'Tinín'. (Ayuntamiento de Mieres). Foto Archivo. |
El jueves 11 de mayo de 2017 se celebró en Mieres un merecido homenaje a Constantino
Alonso González, histórico luchador antifranquista, protagonista de la huelga
del 62, figura destacada del movimiento de pensionistas en la transición y
hombre bueno donde los hubiese. "Tinín", había nacido en la aldea de El Escobal, en Turón en 1922, el
mismo año en que el partido comunista se organizaba en el valle y dedicó su
vida a defender esta idea. Fue un ejemplo de la cara más noble y pura de lo que
significa ser comunista y a la vez le tocó conocer la cruz de la misma moneda,
como quedó en evidencia en este acto público gracias a los testimonios de
conocidos y camaradas que pusieron las cosas en su sitio y limpiaron su nombre
para siempre. Afortunadamente, el testimonio de "Tinín" ya había sido recogido a lo largo del año 2003 en el Archivo de Fuentes Orales para la Historia Social de Asturias por la historiadora Nuria Vila: más de 20 horas de entrevista grabadas en un ambiente distendido en el domicilio del propio entrevistado.
El resultado fue doblemente satisfactorio. Por una parte la profunda amistad que se forjó entre la entrevistadora y Constantino, mantenida hasta los últimos días de éste, y por otro un trabajo bien hecho que recogió su historia de vida junto a informaciones sobre el pasado de Turón, el movimiento obrero y comunista en Asturias, y también algunas anécdotas que ahora adquieren el valor de fuente documental, tanto para los historiadores del momento como para los que seguirán estos estudios en las generaciones venideras. Entre estos comentarios curiosos, figura la que ahora nos interesa. La contó
hablando de aquellos moros que formaban parte de la red represiva de la
posguerra y sembraban el terror aprovechando que tenían carta blanca para robar
y cometer toda clase de desmanes sin que nadie los castigase. Elegidos para
esta labor por su falta de escrúpulos, su barbarie y su ignorancia, que les
llevaba a arrancar las barras doradas de las cocinas de carbón para llevárselas
creyendo que eran de oro. "Tinín" le comentó a Nuria Vila que poco antes de aquel 2003 se había
encontrado con un conocido, quien le presentó a otro compañero de trabajo, y
que este al saber quién era le relató como su familia había arrojado a dos de
aquellos moros al pozu Funeres.
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El Pozu
Funeres es un símbolo de la lucha contra la dictadura franquista. El pozo
impresiona, de lo profundo que es, y está presidido por un texu. La zona está
vallada por seguridad. les fartures.
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El hecho ocurrió en un pueblo de Laviana: atardecía y una tía carnal del narrador, sordomuda, estaba asomada a la ventana de su casa cuando vio que los dos marroquíes se acercaban al gallinero con la intención de robarle las gallinas, como ya habían hecho otras veces. Entonces la mujer salió por la puerta trasera con una fesoria y aprovechando que estaban agachados en plena rapiña, los mató de sendos golpes en la cabeza.Más tarde, llegaron los hombres de la casa y al ver los cadáveres, decidieron
deshacerse rápidamente de ellos, de modo que hacia las dos de la mañana
cogieron unas caballerías y escondieron a los cuerpos bajo cargas de hierba
llevándolas por aquellos montes hasta el pozu Funeres. Allí los tiraron, y de
esta forma cuando los policías mandados por un teniente pasaron por la zona
investigando el caso no pudieron conocer lo que había pasado. "Tinín"
incluyó en su relato una nota personal de humor negro, que tampoco me resisto a
contarles. Ocurrió poco tiempo después de haber escuchado esta historia, cuando
asistía al acto anual de los socialistas y fue testigo de una macabra
casualidad. Entre las intervenciones de los políticos escuchó decir al alcalde
de Laviana en su discurso una frase con la quería realzar la importancia que
adquiere para la izquierda esta fosa común: "igual que los moros van a La
Meca, nosotros venimos aquí". Parece que el destino a veces quiere jugar
con nosotros.
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| El socialista con una noticia sobre el Pozu Funeres. Foto Archivo. |
FUENTE:
ERNESTO BURGOS-HISTORIADOR. Publicado por el diario asturiano La Nueva España. __________________________________________________________________________
AUTORES.
Ernesto
Burgos Fernández (historiador). Nació
en Mieres (Asturias) el 7 de julio de 1957. Historiador, columnista y biógrafo,
éstas son algunas de las facetas de un Ernesto Burgos que rescata con talento
personajes y anécdotas de nuestra historia. Un notorio investigador y gran
divulgador. Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Oviedo
(1979). Diploma de Estudios Avanzados en Arqueología Histórica («La
romanización en las cuencas mineras del sur de Asturias» 2006). Profesor de
Educación Secundaria, ha trabajado en los institutos «Juan de Herrera»
(Valladolid), «Sánchez Lastra» (Mieres), «Camino de La Miranda» (Palencia),
«Valle de Aller» (Moreda) y desde 2006 en el IES «Mata Jove» de Gijón. En el
año 2016 el reconocido historiador mierense fue distinguido con el reconocido
galardón anual de “Mierense del año”. Secretario General de Izquierda
Republicana en Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III
República (P3R) y actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de
Asturias. Coautor de los libros de texto «Entre amigos» (Conocimiento del
Medio) para Asturias y Cantabria (2002); coordinador de la revista de Ciencias
Sociales «Cuadernos de Mieres» (2001-2002); experto en la cultura y la historia
de las cuencas mineras asturianas. Ha impartido varios cursos sobre el
patrimonio arqueológico de Aller, Lena y Mieres y defendido ponencias sobre su
temática en jornadas y congresos. Desde los años 70 escribe desinteresadamente
artículos para numerosas publicaciones, álbumes y periódicos locales (Esquisa,
Mieres 30 días, La Voz de Ujo, Camín de Mieres, Mieres, El Carbón, Por tierras
del Caudal, Aula de Paz…). Ha sido pregonero en las fiestas de Santa Bárbara
(2002); La Teyerona (2006); San Xuan de Mieres (2007) y Santa Cruz (2011).
Histórico militante republicano. Secretario General de Izquierda Republicana en
Asturias (1992-2002); miembro fundador del Partido por la III República (P3R) y
actualmente vicepresidente del Ateneo Republicano de Asturias. Biógrafo de los
revolucionarios mierenses Manuel Grossi Mier («Cartas de Grossi». 2009) y Jesús
Ibáñez («Y el verbo se hizo furia». Semana Negra 2010), también ha prologado a
varios autores asturianos. Colaborador del diario asturiano La Nueva España,
donde ha firmado las series: «El patrimonio de Las Cuencas» (1998-2000); «100
años de historias y andanzas» (2000-2002) y «Los personajes de nuestra
historia» (2003-2004). Desde febrero de 2005 mantiene ininterrumpidamente la
página semanal «Historias heterodoxas». FUENTE.
Alfonso Zapico (Blimea,
Asturias, 1981). Historietista e ilustrador freelance.
Profesional gráfico desde el año 2006. Trabaja en proyectos educativos del
Principado de Asturias (Aula Didáctica de los Oficios) e impartido talleres de
ilustración en centros educativos de Asturias y Poitou-Charente (Francia). Realiza ilustraciones, diseños y campañas
para diversas agencias de publicidad, editoriales e instituciones. Es
ilustrador de prensa en diarios regionales asturianos (La Nueva España, Cuenca
del Nalón, Les Noticies…). Se estrena en
2006 con un álbum de corte histórico para el mercado franco-belga, La guerra
del profesor Bertenev (Dolmen, 2009). Su primer trabajo publicado directamente
en España es Café Budapest (Astiberri, 2008), donde se mete de lleno en una
ficción determinada por los orígenes del todavía no resuelto conflicto
palestino-israelí. Acto seguido apuesta por recrear en cómic la vida de James
Joyce, Dublinés (Astiberri, 2011), que gana el Premio Nacional del Cómic 2012 y
a raíz del cual surge el cuaderno de viaje La ruta Joyce (Astiberri,
2011). Vive en la localidad francesa de
Angouléme, donde, tras realizar El otro mar (Astiberri, 2013) a caballo de su
Asturias natal, a la que vuelve con regularidad, se encuentra preparando su
nueva y ambiciosa obra, “La balada del norte”, que constará finalmente de
cuatro tomos. Esta magnífica obra es un
auténtico tesoro de la novela gráfica española y refleja la negrura de los
valles mineros de Asturias de los que surgen personajes luminosos, y bajo el ruido
atronador de las minas de carbón se escucha el susurro de una canción antigua.
Los viejos y nuevos tiempos chocan brutalmente poniendo a prueba al
protagonista, pronto a la Humanidad entera. Éste es el sonido de "La
balada del norte". En un paréntesis, entre el segundo y tercer volumen de
La balada del norte, Zapico completó Los puentes de Moscú (Astiberri, 2018),
para mostrar de nuevo su faceta como reportero gráfico al poner el micro al
diálogo entre el político Eduardo Madina y el músico Fermín Muguruza. Sus
libros han sido traducidos al inglés, francés, alemán o polaco. (…). Texto: WIKIPEDIA - Foto: Gráffica. elDiario.es.
Wikipedia, la enciclopedia libre, fue creada el 15 de enero de 2001 como
proyecto de edición abierta que pretendía agilizar y flexibilizar el desarrollo
de la hoy extinta enciclopedia con revisión por pares Nupedia, y ha crecido
continuamente en número de artículos y de ediciones idiomáticas hasta la
actualidad. (…). En marzo de 2000 Jimbo Wales creó Nupedia, un proyecto de
enciclopedia libre basado en un ambicioso proceso de revisión por pares,
diseñado para hacer sus artículos de una calidad comparable a la de las
enciclopedias profesionales gracias a la participación de eruditos
(principalmente doctorandos y académicos), a los que se proponía colaborar de
modo no remunerado. Debido al lento avance del proyecto, el 15 de enero de 2001
se creó un wiki (UseModWiki) vinculado a Nupedia cuya finalidad inicial era
agilizar la creación de artículos de forma paralela, antes de que estos pasaran
al sistema de revisión por expertos. Existe cierta polémica entre los
fundadores de Nupedia sobre quién propuso originalmente la idea de usar un wiki
a Jimbo Wales, si Larry Sanger o bien una tercera persona, pero el caso es que
el éxito de aquel "pequeño proyecto paralelo" (Wikipedia) acabó
eclipsando a Nupedia, que dejó de funcionar en 2003. (...). Seguir leyendo.... Wikipedia.
EL BLOG DE ACEBEDO. (ANTOLOGÍA DE LA HISTORIA). La
Historia es una disciplina académica que aspira a comprender el pasado y la
forma en que se ha configurado el presente. Es necesaria para entender, para
cambiar y para saber cómo ha llegado a existir la sociedad en la que vivimos.
“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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