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La ciudad de
Oviedo fue fundada en 761, según el relato que se hace de la misma en el Pacto
monástico de San Vicente, fechado en 781 y conservado en copia del siglo XII en
el Archivo del Monasterio de San Pelayo, sobre una colina situada en el cruce
de caminos que unían, de norte a sur, León con Lucus Asturum, la actual Lugo de
Llanera, pasando por el puerto de Pajares, y el que se dirigía al oeste en
dirección a Galicia. La colina, en ese momento desierta, llamada Ovetao u
Oveto, fue ocupada por los monjes Máximo y Fromestano, quienes construyeron un
monasterio que dedicaron a San Vicente. Posteriormente, en fecha imprecisa y
probablemente para confirmar la posesión de la colina por los monjes de San
Vicente, el rey Fruela I visitó el lugar y decidió erigir una basílica dedicada
a San Salvador y otras dependencias en las que nacería su hijo, el futuro
Alfonso II el Casto. Saber más... WIKIPEDIA. |
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| Templo de San Miguel de Lillo. La Nueva España. |
Las últimas dataciones de la iglesia prerrománica de San Miguel de Lillo, que adelantan la fecha de su construcción, han revolucionado en cierta medida el mundo de la arqueología, del arte y de la historia medieval, sin que eso signifique que los expertos pongan en duda los términos de la historia tal como la conocemos hasta ahora. Sobre todo, porque la información referida a los siglos anteriores a las joyas del Prerrománico es escasa. Más que cuestionar lo que hay, la mayoría ha aprovechado, como suscribe el arqueólogo Rogelio Estrada, para poner sobre la mesa la necesidad, «que venimos demandando desde hace tiempo, de realizar unas dataciones fiables sobre todo el Prerrománico».
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| Fuente de Foncalada. La Nueva España |
Para el arqueólogo, que sacó a la luz la fuente de la Rúa durante los sondeos previos a las obras de ampliación del Museo de Bellas Artes, el Prerrománico no puede seguir estudiándose atendiendo sólo a rasgos de estilo o a comparaciones, cuando en la actualidad hay técnicas de datación que pueden afinar las fechas con un margen de error de tres o cuatro años. «Son un instrumento que te da conocimiento, y hoy no se entiende que aún no se disponga de esas fechas». Estrada ve en las dataciones de Lillo un revulsivo para acometer una investigación que incluya el conjunto de dataciones que permitan conocer con más detalle los monumentos de la monarquía asturiana. «Estamos en el siglo XXI y ya no se puede seguir viviendo únicamente de estilos», dice. Asegura que dataciones similares a las realizadas ahora con Lillo se quisieron iniciar hace algunos años con la fuente de Foncalada, también de época de la monarquía asturiana, pero finalmente se suspendieron por falta de financiación. En lo que respecta a los resultados arrojados por el carbono 14, con cifras que en algunos casos rebajan en casi dos siglos la edad del monumento, no le resultan «anómalas» porque entran en un arco de datación razonable si se tiene en cuenta el margen de holgura con que trabaja el carbono 14.
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(…). A la
espera de un estudio en profundidad, todo parece indicar que el fragmento de la
muralla embebido en los muros del Monasterio de San Pelayo corresponde a la
primitiva muralla prerrománica construida por Alfonso II de Asturias en el
siglo IX. (…). Saber más... WIKIPEDIA. |
Aunque para el arqueólogo no tiene sentido establecer ningún paralelismo entre el hallazgo de la fuente de la Rúa, que se dató hacia el siglo IV, y el entorno del Naranco, sí considera que unas y otras aportaciones están sirviendo para remover ciertos planteamientos inamovibles y para demostrar la necesidad de estudiar otros enfoques y otras técnicas que ayuden a desentrañar un período ciertamente oscuro de nuestra historia. Ésa es una tarea en la que la arqueología tiene mucho que decir y así lo vienen repitiendo hace tiempo quienes se dedican a indagar a través de sus técnicas. Es bien cierto que en los últimos veinte años, la arqueología se ha mostrado como la única ciencia capaz de arrojar luz sobre una etapa histórica que comienza con la romanización para extenderse hasta la época de la monarquía asturiana. Siglos oscuros con información escasa y fuentes documentales no siempre fiables, impidiendo evaluar con exactitud acontecimientos acaecidos en esta parte de la Asturias transmontana. Gracias a la arqueología, los historiadores han conseguido rellenar algunas lagunas.
Por ejemplo, que la romanización caló en Asturias mucho más de lo que se creía hace tan sólo dos décadas. Tanto los muchos hallazgos que demuestran la importancia del Gijón romano como los que evidencian que Oviedo no nació cuando Máximo y Fromestano llegaron a la colina de Ovetao han permitido reconsiderar mucho de lo que se afirmaba hasta hace pocos años. Si la fuente y otros hallazgos localizados en el solar de la calle la Rúa ponen el altavoz en la existencia de un Oviedo anterior al Oviedo de la monarquía asturiana, no es ése el primer yacimiento que demuestra la existencia de poblamiento en la zona, ya lo habían hecho con anterioridad los vestigios de presencia romana localizados en el lugar conocido como Murias de Paraxuga, donde se levanta la actual Facultad de Medicina, o el importante y desaparecido yacimiento del castro de Llagú, en las afueras de la ciudad, que ofreció dataciones anteriores a la conquista de Roma. Pero aún conociendo que Oviedo ya era un núcleo poblado en época romana, se sabe muy poco de cómo transcurrió la historia en esos siglos que lo separan de la época de Alfonso II.
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| Estructuras del castro de Llagú. La Nueva España. |
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Alfonso II el
Casto, rey de Asturias (Museo del Prado). Alfonso II de Asturias (c. 760-842),
apodado el Casto, fue rey de Asturias en dos periodos distintos: primero en el
año 783 y posteriormente entre los años 791 y 842, en que falleció. A su
muerte, Nepociano, un familiar de parentesco no demasiado claro, le disputó el
trono al futuro Ramiro I. Durante su reinado, que abarcó un periodo de
cincuenta y un años, se descubrió en Compostela la supuesta tumba del apóstol
Santiago (…). Saber más... WIKIPEDIA. |
Por el camino seguro que hubo conflictos, rebeliones y asaltos, situaciones típicas de una Península que vivió en el siglo V la caída del Imperio Romano de Occidente y la entrada de los pueblos bárbaros. Para algunos historiadores, los astures consiguieron mantenerse independientes de las conquistas bárbaras debido a la situación marginal de la cornisa cantábrica, pero otros sostienen que a partir del siglo VI perdieron la independencia y pasaron a formar parte del reino suevo, al que permanecerían sujetos, tras algunos episodios de rebelión, hasta que con la conquista de Leovigildo, en el año 585, este reino fue absorbido por los visigodos. Un siglo después, los astures tuvieron sus más y sus menos con los visigodos. Tampoco sobre la presencia y la influencia goda en el Reino de Asturias hay unanimidad.
"Testigos de la historia"
FUENTE: M. S. MARQUÉS. Artículo publicado por el diario La Nueva España el 16-12-2011. Ver enlace.
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Retrato
imaginario del rey Leovigildo († 586), que fue hijo del conde Liuverico y
hermano del rey visigodo Liuva I, a quien sucedió en el trono. Artista: Juan de
Barroeta (1835-1906). Saber más... WIKIMEDIA. |
- Castro de Llagú: El yacimiento estuvo ocupado durante varios siglos desde fechas anteriores al siglo III a. d. C.
- Fuente de la Rúa: Fue datada en el siglo IV, lo que cuestiona la teoría de la fundación de Oviedo en época medieval.
- Fuente de Foncalada: Es uno de los monumentos prerrománicos más importantes. Su datación es de finales del s. IX.
- San Miguel de Lillo: Según la historia se levantó durante el reinado de Ramiro I, a mediados del siglo IX.
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Castros de
Asturias. (…). La cultura castreña fue una cultura que se desarrolló, desde
finales de la Edad del Bronce hasta principios de nuestra era, en el noroeste
de la península ibérica, dentro de una zona que abarcaría el norte del actual
Portugal desde las riberas septentrionales del río Duero, Galicia, las zonas
central y occidentales del Principado de Asturias, provincia de León y la
provincia de Zamora (también delimitada al sur por el río Duero). (…). Saber más... WIKIPEDIA. |
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AUTORES.
AUTORES.
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“El único deber que tenemos con la historia es
reescribirla”. (Oscar Wilde)
El Blog de Acebedo se
adentra en la historia de nuestra tierra, TODO SOBRE ASTURIAS, MIERES Y
CONCEJO. navegar en este blog, es conocernos mejor a nosotros mismos y
nuestra dilatada historia. Como decía el poeta mierense Teodoro Cuesta
García-Ruiz (09/11/1829 – 01/02/1895), “soy d´esa villa y á honra tengo
haber nacío n’ella”. FUENTE. El Blog de Acebedo.
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NOTA: Los nombres de los
autores aparecen en el pie de cada imagen o al final de cada artículo, si no es
así, se debe a que es un dato que se desconoce, así que, si algún autor la ve
en este blog, le rogamos que se ponga en contacto con “El Blog de Acebedo” para hacerlo
figurar o para borrarla si es su deseo, porque es justo reconocer a los
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